何謂體質，有人指出：“體質是人群中的個體，在其生 長發育過程中，形成的代謝、機能與結構上的特殊性。這種特殊性，往往決定其對某種致病因素的易感性，及其產生 病變。我們認為，從某種意義上來說，體質包含著人體正氣之盛衰和抗邪能力之強弱。近代兒科十分注意小兒的“素質”，如滲出性、淋巴性神經關節性素質等，實際上是異常體質。具有這些素質的小兒，對某些刺激比較敏感，易于罹患某些疾病，并使疾病的演變有它特殊的表現。
中醫體質辨識儀廠家認為，有機體在坦織結構和生命活動上有共性的一面，也有個性的一面，所謂個性即機體內部存在著本身所固有的、特殊的運動形式， 從而形成了個體的差異性……
中醫學對人們體質的差異性早有認識，如 《靈樞論痛》 篇說：“筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏 密，各不同……，腸胃之厚薄堅脆亦不等。”程郊倩說： “人之臟腑，不但有寒熱虛實之不等，而虛實寒熱之中，更 有剛柔堅脆之不等。”《醫宗金鑒》也明確指出：“蓋人之 形有厚薄，氣有盛衰，臟有寒熱。”這些均論述了不同個體的特殊性。
中醫研究體質的差異是與醫療實踐緊密結合的， 華岫云曾就濕病辨證明確指出：治法總宜辨體質陰陽，斯可以知寒無虛實之治。若其人色蒼赤而瘦，肌肉堅結者，其 體屬陽，此外感濕邪必易于化熱，若內生濕熱，多因裔梁酒 菌，必患濕熱濕火之證； 若其人色白而肥，肌肉柔軟者，其 體屬陰，若外感濕邪不易化熱，若內生之濕，多因茶湯生冷 太過，必患寒濕之癥。”體質與辨證論治關系如此密切，無怪清代大醫學家葉天士說：“平素體質不可不論”。基于上述，我們認為：。以中醫理論為主研究各種體質類型的生 理、病理特點，并以此分折疾病反應狀態，以及病變的性 質和發展趨向，從而指導預防和治療的學說，即為中醫體質。
